Yungdrung Bon Blog - Foto-Diario del Gruppo Bon Italia
venerdì 5 settembre 2014
Ritiro di Insegnamenti e Pratica DZOGCHEN sull’ Ultimo Capitolo dello GYALWA CHAKTRI
21, 22 e 23 novembre 2014 ci sarà un ritiro di insegnamenti e pratica sul ultimo capitolo di Gyalwa Chaktri Trasmessi da Khenpo Gelek Jimpa Maestro del Monastero Bonpo Triten Norbutse di Khatmandu Nepal
PROGRAMMA
ORARIO DALLE 9.30 ALLE 12.30
PAUSA PRANZO Dalle 14.30 alle 17.30
Luogo del ritiro presso HOTEL S . MARTA Via Montenuovo Licola Patria, 28 ARCO FELICE NAPOLI 80078 tel 0818042405
Munirsi di cuscino o stuoia per la meditazione
Costo del Ritiro è 110 euro
Per chi volesse pernottare nello stesso albergo dove avrà luogo il ritiro i prezzi sono bassissimi compresa la prima colazione.
PER INFORMAZIONI E PRENOTAZIONI RIVOLGERSI a
Lia Di Domenico liamait@yahoo.it Tel. 3392969108
Clelia Camerlingo Tel 3661756146 Clelia_60@msn.com
mercoledì 1 maggio 2013
Mandala di Garuda Rosso
giovedì 1 settembre 2011
Visualizzazioni -Spiegazione Video
Credo che questo video può anche essere d'auto per molti perchè il principio è uguale per tutte le schuole.
martedì 2 agosto 2011
domenica 19 giugno 2011
Sei Una Dakini?
E' veramente un piacere di leggere il blog di un praticante che come me racconta la vita del proprio gruppo e le emozioni, pensieri che hanno della pratica. Loro hanno fatto la pratica della Dakini. E io mi sono inspirata leggendolo.
Forse tutti ricorderanno quella storia di un Yogi (non mi vengono subito in mente i nomi) che dalla compassione voleva leccare via i vermi dalla zampa infestata di un cane. Ad improvviso il cane è sparito e lui ha visto il Buddha.
"Sono stato sempre con te", ha detto il Buddha, "solo che tu non eri capace di vedermi."
Perchè abbiamo bisogno di un addestramento/ di fare la pratica? Già che lo stato di Dakini è sempre dentro di noi -perchè lo dobbiamo fare?
Noi non abbiamo realizzato questo stato interiore. Anche se lo abbiamo dentro, non siamo capaci di trovarlo. Ecco perchè dobbiamo studiare e fare le pratiche.
Finquando penseremo solo delle apparenze esterne continueremo di soffrire intrappolati dai pensieri, emozioni e sentimenti.
Contemplate il vostro stato interiore, ricordate i dettagli dei pensieri.
Dakini è una personificazione di Saggezza che porta alla comprensione della propria Natura.
Dedico la felicità a tutti esseri senzienti senza eccezzione.
Possa la felicità espandersi nell'aria.
Prendo io tutte le sofferenze di tutti gli esseri senzienti senza eccezzione.
Possa essicarsi l'oceano delle sofferenze.
Se sono felice
dedico tutta la mia felicità a tutti quelli che la stanno cercando.
Possa la felicità espandersi nell'aria.
Se sto soffrendo
absorbo tutte le sofferenze di tutti gli esseri sofferenti
Possa essicarsi l'oceano delle sofferenze.
Possano le sofferenze di tutti gli dei e demoni raccogliersi dentro di me
Possa la mia felicità trasformarsi in loro felicità.
Mi è piaciuta tantissimo questa dedica. Certo che la mia traduzione non è proprio ottima, sarei grata se qualcuno mi aiuta a farla più bella perchè diveta veramente bella.
TWR Mostra Come Eseguire 9 Respiri Di Purificazione
"questi esercizi si può eseguire separatamente, ma si raccomanda di farli tutti insieme. Li si può fare prima di qualsiasi pratica in posizione seduta. Questo purificherà la vostra mente, il respiro e corpo."
"aiuta di entrare nello stato meditativo e mantenerlo, mantenere aperti centri energetici, chakra e canali,...
ogni movimento aiuta di tenere lontano ostacoli dalla nostra mente e collegarsi al profondo sè"
"queste pratiche si usavano dai yogi per prevenire e curare le malattie... Loro aumentano profonde qualità interne e sviluppo interno"
Meditare Camminando
Visto che mi sono capitati alcuni video di varie tipi di meditazione, ho deciso di cercare una che mancava in questa raccolta. Ed è la meditazione durante la passeggiata. Ho trovato due video sul proposito su YouTube, tutti due in inglese. Nel primo è Thich Nhat Hanh che spiega come si fà. Mi piacion molto le sue meditazioni. Specialmente quella del tè. Se vi interessa, la si può trovare sul suo sito. Probabilmente ci sarà anche nei libri tradotti in italiano.
Aggiungo anche il secondo video, forse questo signore parla in maniera più chiara.
Meditazione Visuale Sui Chakra
Mi sembra che questo idea è interessante. Specialmente perchè facilità le visualizzazioni.
Interessante Visione Di Mala
Mala non è una cosa indispensabile nel Buddhismo (vedi articoli che ci sono in questo blog). Il discorso è questo: Buddha non ha detto neanche una parola sul proposito.
Ma ognuno di noi sà che psichologicamente questo è un oggetto importante. Con la pratica si sviluppa una specie di riflesso: solo il fatto di averlo in mano ti trasmette le sensazioni della pratica. E prima di tutto rilassamento, calma, collegamento con il lignaggio. Dall'altro canto per molti è un segnale per se stessi e per gli altri di appartenenza.
Insomma, importante.
Ho trovato un video che aggiunge al mala un significato molto più importante.
Eh, certo, non si capisce una parola, ma è tutto chiaro, basta guardare. E' sufficiente vedere soltanto la prima parte. Tanto per farsi un'idea di che si tratta.
Pratica Guidata Di Sherap Chamma Registrata Da TWR il 21 Giugno 2009
Ho trovato solo oggi questo video registrato da TWR credo che sarà di aiuto e di interesse per molti.
Io non ho il testo di questa pratica, ho soltanto i miei appunti che ho fatto nel 2007 credo.
A proposito, il 11 Ottobre alle ore (secondo me) 18:30 Italia ci sarà la prossima pratica in internet. Per informazioni https://www.ligmincha.org/retreats/live-internet-teachings-oct.-11-2009.html
mercoledì 20 aprile 2011
Creare Uno Stupa Nel Cuore
Ancora dal diario di un praticante tibetano. Molto interessante. Non ho mai sentito di questo scopo principale di creazione di uno stupa.
Lo scopo principale di costruire uno stupa è di diminuire veleni di sofferenza ed ignoranza. Il Lama ha detto che non esiste nel mondo un'altra medicina più potente che cura tutte le malattie che ostruiscono l'Illuminazione. Questa è un'opportunità di praticare vero Amore e Compassione, capire nostra natura e rimuovere i veleni. Quando la costruzione di stupa sarà finita, lo stupa nel nostro cuore avrà già profondi radici.
Non creare solo lo stupa esterno! Sfrutta l'opportunità di creare lo stupa interno!.
Dhamek Stupa the site where Buddha delievered his first Sermon (source)
Esseri Del Bardo
Ancora una citazione dal diario di un praticante tibetano:
A ka a me tu thri su nag po zhi zhi me me so ha -
Possano essere rimosse le sofferenze di tutti gli esseri di 6 reami!
Esseri del bardo vivono sulle fragranze (fumo) del cibo e dei vestiti bruciati. Pregavamo per il loro benessere, che la loro mente non è disturbata da fame, sete, tristezza, rabbia e paura. Abbiamo pregato per la loro liberazione dal bardo.
(hanno bruciato un po' di cibo nei vasi 'una speie di barbeque)
Praticare Dharma
Dal diario di un praticante tibetano:
Quando pratichiamo dharma dobbiamo essere rilassati, tranquilli, compassionevoli e gioiosi. Questo stato lo dobbiamo coltivare anche dopo aver finito la sessione di meditazione.
E Se Ho Seguito Vari Lignaggi?
Mi ha creato sempre problemi il fatto che nel periodo che mi interesso delle pratiche ho seguito vari lignaggi.
Il primo gruppo che ho frequentato ed ho cercato di praticare con loro erano i buddhisti di Soka Gakkhai. Ma non mi soddisfava.
Da sempre ho stimato tanto il Dalai Lama ed ho cercato di seguire gli insegnamenti "autentici". Così ho studiato nell'istituto Mahayana.
Dopodiche amici mi hanno consigliato di ascoltare gli insegnamenti di Namkhai Norbu Rinpoche in internet. Sono stata tanto fortunata di poter seguirlo per un paio di anni.
Infine, nel 2005 forse ho conosciuto Luca e da allora faccio parte del gruppo Bon italiano.
Tutto questo è certo bello, ma un bel giorno Lopon Rinpoche mi ha "sgridato" che io mischio diversi lignaggi. Ha detto che si deve decidere e continuare con uno solo lignaggio. Il problema quà è che per me questo risulta difficile. Manca tantissimo supporto virtuale di un Lama. In genere. Qualcuno chi ti potrebbe dare risposte qualificate alle tue domande. E' un problema.
Qualche giorno fà ho trovato una persona a cui ho fatto la mia domanda: e se ho seguito vari lignaggi? Ecco la risposta che mi ha dato.
I was born in a Theravada tradition. Later on I got a chance to practice Vajrayan Buddhism by doing ngondro in Longchen Nyingthig (Nyingmapa) and practicing a Tara sadhana in the Sakyapa lineage. And now I'm doing ngondro in Bonpo tradition and practicing many sadhanas in the New Bon lineage. There's no confusion as long as we know what we are doing. Learning many traditions broadens our perspectives. But once we go deeper, we will find ourself following one lineage in particular. Others are for certain purposes. I think that is the essence of being a rimed - we learn many traditions, respect many teachers but we go very deeply in our own lineage. Rimed is not a mix of putting here and there in our practice. It's following one own lineage and at the same time learning about others.
Fare Le Pratiche Adesso -Anche Se Sei Molto Pigro
Prendere il Voto
(tra parentesi: lo scritto quà sotto vale anche per le scuole buddhiste. Associatevi alla buona causa.)
Visto che siamo arrivando al nuovo periodo di ritiri ti voglio "chiamare alla riscossa" contro la nostra pigrizia. Adesso è il periodo proprio giusto per ricominciare, ricordare le nostre pratiche delle quali abbiamo dimenticato nei ultimi tempi.
Prima di tutto s'avvicina l'anno nuovo.
Secondo, ai ritiri si dovrebbe arrivare ben preparati.
Il che significa che dobbiamo fare
1/ le pratiche di purificazione come principali mantre, 100 sillabe, 6 loka
2/ guru-yoga, offerte e prostrazioni
3/ la nostra pratica principale, nel caso di quelli che erano al ritiro di Napoli l'anno scorso, -è la pratica che ci ha dato Geshe Gelek.
Tutto questo è necessario perchè
-incontriamo l'anno nuovo senza ostacoli e con quelli che avevamo tutti "bruciati".
-Possiamo incontrare il nuovo ciclo di insegnamento purificati, preparati, pronti di accettarlo.
Pratiche di purificazione (che sono anche il punto 2/ nella mia lista sopra) sono molto d'aiuto veramente, anche se a noi a volte potrebbe sembrare tutto questo un gioco. Siamo così moderni, modestamente. Invece è vero. Basta provare per credere, per vedere la differenza. Perciò, caro/a amico/a, prendiamoci in mano ed incominciamo. Proprio da oggi. Adesso ci alziamo, andiamo al nostro altare, facciamo le offerte e facciamo guru-yoga. Dai, che ce la facciamo. Non lasciarmi sola, le energie congiunte sono più potenti.
Prendi il tuo voto in questo blog per sollecitarti. Scrivi nel commento: "Anch'io partecipo! L."
E' per te, non per qualcuno. Il voto non può essere abbandonato, lo sai. Sarà un'infrazione.
Oh, quanto è difficile di manenere i più semplici voti...
Dai, che ce la facciamo!
Fai di questo messaggio una "catena", mandalo ai tuoi amici. Una volta stà "catena" sarà per il bene di tutti.
E Come Faccio Le Offerte?
Stavo leggendo delle offerte in "9 ways of Bon" ed ho pensato che già che sto scrivendo quà delle domande e delle risposte che mi porgevo, si dovrebbe ricordare anche queste.
Di solito le domande che ti stai facendo sono queste:
-che cosa si deve offrire?
-si deve offrire solo quello ce si dice quando si parla del altare (leggi i miei post di altari anche)?
-che fare poi delle offerte che ho fatto ieri?
Nel "9 ways" è descritto tutto molto chiaro, ma chi sà, forse qualcuno non ha questo libro.
Allora, ricapitoliamo.
La prima cosa da capire è che questa è una pratica che dovrebbe generare Generosità. Il che vuol dire, staccarti dall'attaccamento alle cose che ti piaciono (a te, non ai Buddha), rinunciare in questo senso alla dipendenza dagli oggetti e -anche- pensare alla pratica, ai Buddha in ogni momento della vita.
Di conseguenza offrire si può (e si dovrebbe) in ogni momento della vita e qualsiasi cosa bella e cara secondo gusti tuoi. Bel tempo, bel fiore, bella vista sulle montagne. Penso che lo stesso scopo ha la preghiera prima di mangiare. Offerta del cibo che stai per mangiare ai Buddha e Bodhisattva. E dopo aver mangiato ai altri ospiti. Certo i Buddha in persona non hanno bisogno del tuo cibo. Sei tu che hai bisogno di raggiungere lo scopo della pratica.
In un testo che una volta ho studiato -oggi non saprei purtroppo dirti il titolo, ma mi puoi credere,- si diceva che le offerte migliori sono quelle mentali non quelle naturali, fisiche. Perciò si offre un palazzo fatto di gioielli, altre cose del genere. Si può creare nella mente qualsiasi cosa riempita di oggetti che rappresentano valore per te. Bene, è chiaro, ogni oggetto non è altro che supporto, stampella. Se riesci camminare senza quelli è meglio ancora.
Ho pensato adesso che la storia cristiana quando il Dio ha richiesto che Abramo (o chi era) di sacrificare il figlio non è una conferma di brutalità del Dio (come la vedevo io fin ora), ma soltanto una prova di rinuncia all'attaccamento a qualcosa più caro nella vita. In questo caso il figlio. Forse era anche unico, non mi ricordo.
Dall'altro canto -e questo non sò fino a che punto è la verità,- si dice che ai spiriti si devono offrire le cose bianche. Ma gli spiriti non sono altro che esseri di altri regni di sofferenza, perciò devono amare le cose materiali. Penso io. Non li possono mangiare come lo facciamo noi, fisicamente, ma se per qualche motivo a loro piace, perchè non offrirle un po' di latte? Ed avere un po' meno ostacoli nella vita.
Offerta che si fà sul altare che è un posto santo per la presenza di dei, dove tu li chiami di scendere o come lo dici o immagini, diventa a sua volta una cosa santa. Non è che H2O diventa O2H. Il cambiamento è nella testa. E' la mente che crea tutto in questo mondo. A questo punto, se credi che stai bevendo un veleno, è molto probabile che ti senti male (l'effetto placebo, si?). Se invece prendi l'acqua dal tuo altare, pensi che questo non è altro che un nettare benedetto dai dei, un elissir, che scendendo dentro il tuo corpo ti cura qualcosa, allora questo diventa l'elissir. E se ci credi fermamente che questo è l'elissir, e lo offri a qualcuno che ne ha bisogno (anche gatto, cane, fiore), allora la tua energia "messa dentro" (il fatto provato scentificamente che noi trasmettiamo il pensiero all'acqua) può curare davvero.
Di conseguenza, non ha importanza quanto tempo rimane la tua offera sul altare anche se Lopon Rinpoche dice di un'ora. Importante è che pensiero ci hai messo.
Terre Pure Di Buddha
Un amico-blogger dalla Malaysia scritto un post dove c'è una fotografia che dimostra la fantasia delle persone che sono capaci di creare qualcosa di straordinario dai semplici oggetti che ci circondano.
Quà è la nostra conversazione (nel mondo di blogger è buona educazione lasciare i commenti -e così diventare anche amici con il tempo.)
Sometimes, it's good to live in a fantasy world, like dreaming of living in God's Kingdom! (A volte è bene vivere nel mondo di fantasia sognando che questo è il Regno del Dio)
:))) I like your mode to think. Very nice. But I remembered the Pure Earth in Buddhismus. Where is fantasy where is reality? In this sense the reality is better as fantasy. Thank you for explaining me this concept. (Mi piace il tuo modo di pensare. Ma mi sono ricordata di Terre Pure nel Buddhismo. Dov'è la fantasia e dov'è la realtà? In questo senso la realtà è meglio della fantasia)
In questo caso la domanda nessuno te la può rispondere in modo soddisfacente. Bene, tutto si mantiene sulla propria immaginazione. Devi visualizzare il Buddha ed attorno a lui quello spazio di Luce Pura con tutte le anime appartenenti. Ogni Buddha crea attorno a se stesso questa area pura. Non sto svelando nessun segreto, queste cose e anche molto di più profondo lo puoi trovare facendo un po' di ricerca in Google.
E bene, che c'è di tanto difficile? Niente.
Tranne alcune considerazioni.
1/ immaginazione non è uguale alla realtà. E Buddhismo non è fondato sulla fantasia, ma sulle cose reali.
Allora le mie Terre di Buddha immaginate non hanno niente in comune con quello che dovrebbe essere. E ti dico la verità, nei anni che lo faccio, non ho fatto in questa visualizzazione nessun progresso.
2/ il concetto nostro è che il mondo è perfetto così com'è, non c'è bisogno di migliorarlo. Samsara è uguale Nirvana.
E perchè allora i Buddha cercano separazione da tutti gli altri con questi regni immaginari? E si creano queste folle di "scelti"? Anche là ci sono i "raccomandati"? E come allora si può spiegare queste preferenze?
Leggendo oggi la risposta del mio amico, ho capito che è che non quadra.
Il Regno di Dio non è la fantasia dove vivere, non è immaginazione, non è visualizzazione. E' semplicemente la realtà. E non ci sono scelti là, sono tutte le anime viventi, ed i più vicini sono quelli che hanno questa o quella realizzazione -visto che i Buddha sono associati con questa o quella di loro.
Ho capito, aspetta un attimo. Mi spiego.
Ricordati un momento quando ti sentivi "illumunato". Sono sicura che tutti noi abbiamo avuto questi momenti nella vita. Come un bambino che sta guardando il mondo con questi occhi pieni di ammirazione e meraviglia. Tutti attorno a te sono gente bellissima con animo d'oro. Il mondo e tutti sono illuminati (dalla Luce Pura del tuo cuore). Non è la realtà questa? Sì che lo è. Nessuna immaginazione, fantasia, visualizzazione. Semplice realtà.
Il problema è che non lo riusciamo a mantenere questo stato perfettamente reale. Perchè abbiamo paura, il che significa che siamo affetti dall'Ignoranza, il che significa che siamo seguendo "Io" e "Mio"...
Allora, sono realtà o fantasia le Terre Pure di Buddha?
Prendere Rifugio
Questo punto nel buddhismo mi dava grandi problemi quando avevo deciso di seguirlo. Non riuscivo capire che cos'è nè a che serve. Ecco come ho scoperto che grande importanza ha questo concetto.
Sono arrivata a studiare il rifugio nei testi e mi sentivo come se fosse non riesco entrare da fuori dentro la stanza. Devi capire che non ho mai avuto una educazione religiosa e non credevo a nessuno, per di più in un spirito non esistente. Allora arrivata a questo punto c'ero come se fosse davanti ad una porta trasparente. C'era qualcosa che non mi permetteva di andare avanti. Così ho incominciato cercare in internet tutte le spiegazioni possibili ed immaginabili sul proposito.
Adesso capisco che avevo raggione allora perchè questo è il concetto principale. Se non hai capito ed accettato completamente il Rifugio è inutile che continui a studiare. Saranno parole vuote. E tutto il tuo comportamento sara una buffa. Puoi dichiararti anche il Buddha in persona, ma se non lo hai nel tuo cuore, l'accettamento del Rifugio, sei solo uno che dice le parole. Comunque, è tuo karma vuol dire -non è nè male nè bene, e anche per me non cambia niente, puoi anche dirlo, importante che ti senti bene.
Allora, che significa il Rifugio?
Significa che sei convinto che c'è qualcuno che in ogni momento si trova vicino a te e ti protegge. Semplice. E sei talmente fiducioso di questo qualcuno, che ti rilassi completamente e permetti che le cose nella tua vita vanno come vanno perchè tutto quello che ti succede è per il tuo bene.
Se hai un gatto o un cane come amico mi puoi capire facilmente. Osserva l'animale. Quello ha tale fiducia in te che vicino a te si permette un rilassamento totale. Prende certe posizioni, e ti permette di fare qualsiasi cosa.
Come fare?
Cerca di ricordare una situazione nella tua vita quando eri in uno stato del genere.
O quando hai paura o altri sentimenti del genere ripeti e senti (tutti due le cose assolutamente) che il Budha/Guru/... sta vicino a te e ti sta proteggendo. Relassati, cerca di sentire la piena convinzione.
Senza una situazione tale cerca di creare questo senso che Buddha/... è un'essere che ti protegge e sei convinto del suo aiuto.
Pensalo e crea questo senso anche quando reciti la preghiera.
Dopo un po' di tempo vedrai che lo sentirai davvero.
Interessante è che le situazionidifficili diventano meno difficili se fai questa pratica.
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