Consigli per la pratica giornaliera di Geshe Gelek Jinpa Rinpoche

Sang Chod - fire offering by Geshe YongDong, Courtenay B.C. Canada

Tsewang Rigdzin - La Suprema Forma della Lunga Vita

           Tsewang Rigdzin era figlio di Drenpa Namkha, un Maestro realizzato e grande Mahasiddha. Rapresenta la lunga vita , salute e felicita.
    In Monasteri Bon si festeggia giorno di Tsewang Rigdzin 26 agosto, con un
lungo di 5 ore rituale, composto dalle preghiere e delle offerte dei fiori, i dolci
ed incensi. Si canta Sua mantra :

    SO  DRUM  AKAR  MULA  TING NAM  OM DU  MUJE  TSE NE DZA
                                                                              



Sulla foto l'autore della opera Tenzing Wangdak Lama            

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Articolo 05
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Mawe Senghe -Saggezza della Mente

La forma di Mave Senghe in Bon corrisponde allo Manjusri, forma della saggezza della mente illuminata. Alli praticanti dona i poteri particolari della chiaroveggenza , inteligenza sovranaturale ed onniscienza. Tanto praticato dagli divinatori, filosofi ed intelettuali , ma sopratutto da chi si occupa dell Oracolo.
   In monastero Menri tradizionalmente ogni anno subito dopo Losar si svolge grande ceremonia di Mawe Senghe che dura al meno due settimane, accompagniata dalla creazione della Mandala di sabbia e delle Torme particolari.

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Articolo 04
biglietto da visita Tapihritza
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Vivere in una Grande Cacata -Due Storie Buddhiste

Ci sono molte storie educative in questi giorni in rete. Ecco ancora una storia che mi è piaciuta molto:

Un uomo ha cercato Buddha e quando lo ha trovato finalmente, ha incominciato insultarlo, dire parolacce e in altri modi scaricare tutta la rabbia che aveva dentro.

Il Buddha non ha mai reagito. L'uomo alla fine si è stancato. Allora il Buddha si è rivolto a lui: Se una persona mi porta un dono e io rifiuto di prenderlo, a chi appartiene questo dono? -A quello chi lo ha portato.

-Allora se tu vieni da me con il dono di odio e io rifiuto di accettarlo, a chi appartiene questo odio?

Un'altra storia, la mia preferita, che io credevo di capire bene è questa:

C'erano una volta due monaci. Erano grandi amici. Ma dopo la morte uno è andato in paradiso ed altro si è reincarnato come un verme in una grande cacata.

Il primo monaco si è ricordato del amico, lo ha cercato dappertutto ed alla fine lo ha trovato. Gli è dispiaciuto tantissimo vedere il proprio amico in veste di un verme in mezzo allo sterco e lui ha cercato di tirare fuori l'amico per farlo vivere insieme in paradiso. Ma il verme non voleva lasciare il proprio posto, riusciva a scappare sempre dalla presa del primo monaco che alla fine ha dovuto rinunciare all'impresa e lasciare il verme felice e contento vivere in quella cacata.

Morale:
Bene, mi piacerebbe sentire come la interpretate voi questa situazione visto che per tantissimi anni l'ho interpretato in modo sbagliato io.

Ajahn Brahmavamso, che l'ha raccontato, finisce con questa frase:
Do you get the moral of the story? How many of us are attached to our pile of dung?
Quanti di noi siamo attaccati alla propria grande cacata?

Invece morale della storia è un po' diversa:
non ha importanza dove tu risiedi. Si piò vivere in una grande cacata ed essere felice, e si può abitare in paradiso ed avere una vita rovinata dal desiderio (in questo caso desiderio di un monaco di ricongiungersi con il suo amico).

E allora, dov'è la verità?


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Comprare Tangka Bon è Oggi Possibile!

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 tenzingartist@gmail.com
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Se Mi Ami, Abbraciami Davanti a Tutti

Poco tempo fà ho conosciuto una persona che mi ha detto:

"Sono un Buddhista, ma per favore non parlare con me mai di Buddhismo quà perchè nessuno fra i miei sà che sono un Buddhista."

Oggi ho letto una storia Zen e mi sono ricordata quel discorso. Ecco la storia.

C'era una volta un maestro Zen che insegnava la pratica a 20 monaci ed una monaca. La monaca nonostante il vestito e la rasatura era molto carina. Tutti monaci si sono innamorati di lei. Uno di loro le ha scritto una lettera dove le diceva quanto la ama e la invitava ad un incontro privato alla luce della luna. La monaca non ha dato la risposta.
Il giorno dopo quando la lezione era finita, la monaca si è alzata ed ha detto rivolgendosi a quello chi ha scritto la lettera:
Se tu mi ami così tanto davvero, vieni quà adesso ed abbraciami.

Purtroppo, la storia non dice come è andata a finire ma si presume che il ragazzo non ha avuto il corragio, credo. Ma io la interpreto così: se i miei mi amano (amici, parenti, amanti...), loro mi accettano così come sono. Comunquè io non devo sacrificare la mia identità per compiacere qualunque sia.



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Io Voglio Felicità

Adoro le storielle educative che ci sono in Buddhismo in genere. Parabole. Questa storia mi è piaciuta così tanto!

Un uomo ha detto a Buddha:
"Io Voglio Felicità"

Buddha ha detto:
devi soltanto togliere "Io" che è ego
poi devi togliere "Voglio" che è desiderio
e rimane soltanto "Felicità"

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Gyenma Chenmo - Yoga del Sogno

Gyenma Chenmo - Dakini Protettrice per gli praticanti dello Yoga del Sogno