Pensando al ritiro personale ho incominciato leggere un po' del offerta di mandala. Questo post voglio incominciare con una citazione che mi è piaciuta tanto (l'ha trovato quì)

Immaginiamo di esere una goccia d'acqua e di offrirci all'oceano. Ne conseguirà che la nostra esistenza durerà come quella dell'oceano. Se ci separiamo dal mare siamo solo una goccia che può facilamente prosciugarsi. L'idea di offrire sè stessi senza limiti all'universo, in modo da diventarne parte indissolubile, genererà prosperità. Si raggiungerà il punto in cui l'universo siamo noi e noi siamo l'universo.

Vi voglio indirizzare anche su questo sito russo che offre un Mandala interattivo per familiarizzare con i parti di esso. http://sansara.net.ua/buddhism/articles/mandalaoffering.html

La prima parte simboleggia
La catena di Montagne di Ferro, 4 continenti ed 8 subcontinenti nell' Oceano, 7 catene delle Montagne d'Oro e 4 Preziosi di 4 continenti.
Seconda parte rappresenta i 7 attributi del Imperatore del Universo più il vaso d'Oro.
La terza parte sono le Dakini con le offerte (fiori, ghirlande, incenso, canto, lampade, danza, profumi)
L' anello più piccolo contiene simboli di sole e luna, umbrella e bandiera vittoriosa
Infine la punta è la ruota di Dharma che -come l' Illuminazione- è superiore di tutto.

Daniela ha pubblicato questo video delle mudra delle offerte



Alcuni amici mi hanno chiesto di pubblicare il video che ho fatto quando Geshe Gelek mi ha spiegato questi mudra ma purtroppo tutte le foto ed anche video che ho fatto sono andati perduti quando si era rotto il PC.

Perciò sono molto contenta che questo video finalmente è stato fatto. I mudra delle offerte Bon sono un po' differenti da quelli del Buddhismo. Ma come altri simboli aiutano a concentrarci sulla pratica e la fanno diventare più facile in questo senso.

Personalmente le amo tantissimo. Proprio perchè mi danno quel poco di tempo per una giusta dose di concentramento prima di incominciare la pratica stessa. Spero che aiuterà anche a tutti voi.

Aku To' Den Won Po Geshe Chon'tul Rinpoche é uno dei pochi Lama ad aver ricevuto i potenziamenti, le trasmissioni e la formazione più completa in molte delle antiche e quasi dimenticate tecniche energetiche di guarigione dell'originale costume Bönshen; tecniche che fanno buon uso delle naturali forze elementali immanenti ad ogni forma vivente, incluso l'essere umano. Tra i primi e più esperti Lama a dischiudere il patrimonio ereditario di questa tradizione millenaria alla conoscenza occidentale, dal 1998 Geshe Chon'tul Rinpoche viaggia costantemente a livello internazionale per condurre ritiri di formazione presso numerosi gruppi di studio e nei seguenti centri permanenti sparsi per Europa, Stati Uniti ed Asia:

1 Fondazione “Bön Shen Lin'” - New York
2 Centro studi Bön ”Sati Er San'” - Munich
3 “Sati Er San'” (www.satrikersang.pl)
e “gli amici del Bön” - Varsavia
4 Centro culturale Bön - Ulaanbaatar
5 Centro culturale Bön - Delhi

Tutti i documenti in ITALIANO si possono consultare cliccando questi indirizzi (rinnovati)

https://docs.google.com/open?id=10Mx-LdLz4OevAwY2wxBUjKdNWU7hGxU2RsLg9Mfuatazvk6mgOhhDTZCSL0N

https://docs.google.com/open?id=1N-KlGGkF34m__YZ9I1GtbdR3sVmB-_ZzYQRdtCsYG7k0HpVHpctzOc9OyGce

https://docs.google.com/open?id=1OXuQzEbcAhmmkTfdehgoeMadrziMoXQzPSX6osCpaQRnn5XNiQA1m4bcq22I
Attenzione! Il modulo di iscrizione non ho potuto inserire quà per favore trovatelo al indirizzo
http://bonshenling.org/event/mar-24-25-eight-medicine-buddha/
o scrivete a Stew

Geshe Chon'tul Rinpoche nasce l'8 Agosto del 1967 ad Oachghat (Himachal Pradesh - India). Figlio di uno sherpa dell'Amdo, ancora in tenera età, viene riconosciuto dall'Abate del monastero “Yundun' Lin'” come manifestazione di uno dei Lama che nel corso della sua precedente esistenza aveva svolto il ruolo di tutore dell'attuale, somma guida dello Yundun' Bön, il 33° Gi'alwa Menri Dhizin Lungto' Tenpe Ni'ma e destinato a svolgere un ruolo cruciale nel preservare inalterate le originali trasmissioni Bönshen.

Quando ha tredici anni, il 33° Menri Dhizin gli rivela l'identità della sua
precedente esistenza umana essere quella di A Ku To' Den Won Po Sherab Tenpe Gi'altsen,
esperto maestro zochenpa ed abate del monastero “Chon' Tsan'”.
Sotto la cura dell'abate, a partire dall'età di sette anni, Chon'tul Rinpoche inizia la sua formazione nel nuovo monastero “Menri” di Dholanji, in India, dove a quattordici anni intraprende il corso di studi teologico-filosofici della scuola dialettica, in cui studia le scritture e le arti tradizionali, ricevendo al contempo
tutti i potenziamenti e le trasmissioni Bönshen.

Dall'età di quindici anni, svolge per sei anni il ruolo di Tso' chen Umze, o addetto alla conduzione dei canti d'offerta. All'età di ventitré anni consegue il titolo di ''Geshe'', equivalente monastico di un dottorato. Per tre anni ricopre la carica di tesoriere del monastero, esercitando nei successivi otto anni il ruolo di insegnante presso la medesima scuola dialettica. A partire dal 1983 dirige, presso il monastero “Menri”, il centro
per gli orfani, che ospita ora più di trecento bambini. Dal 1988 é responsabile dell'ufficio
amministrativo centrale dello Yundun' Bön. Nel 1996, accompagnando il 33° Menri Dhizin
in un viaggio attraverso il Tibet nord-orientale, ha modo di visitare ventitré monasteri, tra cui l'originale
monastero “Menri” ed il suo monastero madre “Chon' Tsan'”, nell'Amdo Sherpa.

A partire dal 1997, Geshe Chon'tul Rinpoche accompagna ed assiste il 33° Menri Dhizin nei suoi viaggi negli Stati Uniti ed in altre nazioni.
Nel 2005 lascia il monastero “Menri” per stabilirsi negli Stati Uniti, dove nel 2007 fonda l'organizzazione “Bönshen Lin'“. Generoso quanto abile maestro, tornato misericordiosamente a manifestarsi nell'aspetto umano (tulku), Aku To' Den Won Po Geshe Chon'tul Rinpoche parla un inglese chiaro e fluente ed ha uno stile espressivo coinvolgente e vivace.

Per il pubblico italiano ed europeo, questa é un'opportunità senza precedenti per essere introdotti
ad una delle più antiche, efficaci e quasi dimenticate forme di terapia energetica. Il monastero “Chon' Tsan'”
di Sherab Tenpe Gi'altsen
(Amdo - Tibet
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Ritiro Geshe Chongtul‏ a Perugia Confermato!

Un giorno muore un Uomo. Il suo cane si sdraia vicino a lui e muore anch' esso.

Entrambi, nel cielo, si ritrovano davanti ad un grande e bello portone del Paradiso. Ma sul portone è scritto: "Cani quà non possono entrare". L'Uomo si gira ed, insieme al cane, se ne và. Dopo un po' di tempo vedono un altro portone ed un vecchietto seduto davanti.
-Che cos' è questo? chiede l'uomo.
-Questo è il Paradiso.
-Posso entrarci con il cane?
-Certo!
-E quel' altro portone, prima?
-Quello era l'Inferno. In Paradiso arrivano solo quelli che non abbandonano gli amici.

Quà sono video che raccontano il viaggio di Geshe Gelek Jinpa in Mustang. In Inglese.



2 parte http://youtu.be/4sVpXjYO8Oc
3 parte http://youtu.be/ZqkyEd8eLuY
4 parte http://youtu.be/JG6XJtpyXKs
5 parte http://youtu.be/YS3yQLB7nvI
6 parte http://youtu.be/eNZtR706F8o

Ho letto una parabola che raccontava di fratello di Ananda ed ho deciso di leggere un po' di più di questo personaggio. Allora ho trovato un' altra parabola che mi è piaciuta anche tanto. Ecco che ve le racconto.

1
Un giorno Ananda e Buddha passeggiavano sotto la montagna. Il fratello di Ananda ha deciso di cogliere l'occasione, salito in cima ed ha buttato giù pietre. Ananda, spaventato, corso via da quel posto ma il Buddha non si è mosso. Ananda, tornato, ha chiesto il Buddha come stà ed ha incominciato dire che si vergogna del suo fratello. "Voi siete in tale grande pericolo!" Il Buddha respose: Ananda, nè con violenza, nè con il complotto non si può far male ad un buddha. Non devi vergognarti di quello che ha fatto il tuo fratello perchè il responsabile è chi commette il crimine. E la situazione di Buddha non è pericolosa. Penso che sei TU in pericolo. Guarda come ti comporti!

Ananda ha peìnsato al suo comportamento nervoso e si è vergognato di esso.

2

Ananda aveva un fratello che era molto stupido. (...non ho capito se era lo stesso :-) ). Un giorno questo fratello è andato da Buddha ed ha chiesto una pratica. Ma, ha detto, io non sono capace di ricordare più di 4 parole e non sò chome devo fare. Il Buddha gli ha detto allora: adesso ti darò una pratica che consiste di sole 4 parole. Anzi, queste due parole noi le leghiamo in due frasi complete.
Eccoti una scopa. Vai a scopare per terra. Muovendoti a destra ripeti sempre: Sto scopando. Muovendoti a sinistra ripeti: Cresco spiritualmente.
Questo fratello ha raggiunto l'Illuminazione prima del suo illustre fratello.

The Bon Foundation on Facebook ha pubblicato 7 fotografie dell' apertura della Scuola Dialettica per le Monache nel monastero femminile di Redna Menling (20 dec.2010).

Ponlob Trinley Nyima Rinpoche è il fondatore di the Bon Dialectic School -come capisco io si tratta non solo di qusto monastero ma della scuola in genere.

Si dice anche nelle spiegazioni delle foto (per quelli chi ha problemi di traduzione) che il riso dolce e tè viene servito per le occasioni di feste nel monastero.
E le sciarpe di benedizioni si chiamano "khataks" (bene, noi le chiamiamo quasi senza errori "kata" :-)))

Si vede anche un po' altare -per quelli che si interessano come dev'essere l'altare Bon

Mi ho permesso di "rubare" una foto -per il bene della causa, certo :-))) Le altre foto si può vedere cliccando l'indirizzo sopra. A, scusate, a volte non si apre, allora lo aggiungo quà. Ecco
http://www.facebook.com/media/set/?set=a.260038430699034.63441.163383260364552&type=3

A proposito, avete notato i colori della sala. Bellissimo veramente.

Avete mai provato di fare le pratiche quando vi sentite male?
Sì, io l'avevo tentato molte volte con, diciamolo, scarso successo.
E per questo posso "raccontare la mia esperienza".

Prima di tutto. Quando ti senti male è dificilissimo rendersi conto dello proprio stato. Oooo, mi sento male, ooooo, quanto mi fà male... oooo, mio dio, per quli peccati tanta sofferenzaaaaa....

Oooo... mi sento male.. Ma questo è il corpo che sente tanto dolore. Non è l'animo.
A! Ci siamo! Mi rendo conto...
Interessante, adesso cercherò di almeno fare una visualizzazione. O altrimenti cercherò di fare Nondro. Vediamo se riesco rimanere concentrata. Quando arriverà il periodo di agonia mi sentirò ancora peggio. Come devo riuscire a concentrarmi sull' insegnamento?

Avete mai provato questo? E come è andata? Riuscite a concentrarvi? Riuscite a trovare lo Stato Naturale?

E' bello stare insieme anche dopo gli insegnamenti. La sera del primo giorno abbiamo cenato tutti insieme nel ormai famoso "RossoPomodoro" -e guarda caso abbiamo occupato gli stessi posti della volta scorsa (per me) quando c'era uno dei ritiri con Gesce Gelek. Queste sono le ultime foto che ho fatto io -e come ho già detto sono di pessima qualità visto che sono state fatte con il telefonino. Ma credo che sono comunquè importanti per "rivedere" gli amici. (click sulla foto per l'originale)

 

Per la memoria aggiungo che questo è ritiro di 1-3 ottobre 2011.
Ed ecco le foto che ho fatto io. Chiedo scusa per la loro pessima qualità -non avevo macchina fotografica, soltanto telefonino. Ma credo che le foto sono comunque importanti non per la loro qualità ma per il messaggio che portano a tutti noi -quelli che partecipavano al ritiro ma sopratutto per quelli che non hanno avuto la possibilità di venire.

Ultimi preparativi




Durante l'insegnamento (ehhh... sì, è vero, maleducazione... di solito non me lo permetto...)



E durante la pausa...




Domani ci saranno altre fotgrafie.

 

 

Durante il ritiro a Milano mi hanno fatto alcune domande sui miei post precedenti e su un ritiro che è stato proposto nella lista di Luca poco tempo fà.

Ecco le risposte.

1/ Le foto del ritiro ci saranno dopo il 6 ottobre

2/ Questa quà è una coppia del messaggio 1720 dalla lista di Luca






















3/ Questi sono il mio post dove si può vedere il video del meditatore che hanno trovato in Pakistan (3 video) ed anche di khambo-lama Itighelov.Se avete domande scrivetele sempicemente: sotto il post c'è spazio, dove c'è scritto "Commenta come" si deve scegliere "Name/URL" e scrivere il proprio nome. Il commento apparirà DOPO che io lo leggo (questo è per scoraggiare i spammer)- tutto che non è chiaro io poi cercherò di spiegare sempre nei commenti.
Meditazione Che Dura 80 e 500 Anni
http://yungdrung-bon-blog.blogspot.com/2011/06/meditazione-che-dura-80-e-500-anni.html
interessante anche questo
Tukdam -Meditazione Dopo la Morte
http://yungdrung-bon-blog.blogspot.com/2011/07/tukdam-meditazione-dopo-la-morte.html 

Shamba è una condizione, uno stato del essere. Una condizione dove saranno cancellati peccati, errori e si diventerà puri. Allora si renderà conto che l'intero universo non è altro che coscienza. Kali Yuga è l'epoca nera dell' attaccamento alla materia.

Kamila ha trovato il video invocazioni di Sherab Chamma, Yeshe Walmo, Sidpe Gyalmo che una volta c'era in questo blog ma poi è stato rimosso da You Tube. Lo metto ancora una volta con la speranza che rimarrà là per sempre.
 




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