Yungdrung Bon Blog - Foto-Diario del Gruppo Bon Italia
venerdì 29 aprile 2011
Arcobaleno Del Ritiro A Pozzuoli
Questa foto ho pensato che deve stare proprio a parte. Anche se non ho potuto migliorarla ulteriormente con il mio programma -per fare il viso di Geshe-La più chiaro. Comunque credo che in questo caso è importante che si vede il segno di buon auspicio sopra il ritiro.
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Ritiro A Napoli. Altre Fotografie
Tante Tante Fotografie Del Ritiro -2
Ecco la seconda parte delle foto:
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Tante Tante Fotografie Del Ritiro
Lia adesso mi ha mandato tantissime foto del ritiro di Pozzuoli.
Grazie, Lia, infinite da parte di tutti quanti che chi sà perchè hanno tale paura mortale di scrivere quì una parola -amano solo guardare. Zitti-zitti.
Comunque se qualcuno vuole condividere le proprie emozioni o esperienze -anche perchè ci sono tantissimi che seguono questo blog dall'estero ma anche quelli che non hanno potuto venire dall'Italia- sarebbe una grande cosa se scrivete quà nei commenti o a sinistra sopra c'è accesso al forum che ho fatto finalmente e si può ormai usare. Altrimenti potete mandare la vostra opinione dirittamente alla mia mail e io la pubblico quà.
Ricordate che questo è anche importante come pubblicità della vita del gruppo.
Bene. Ho aggiustato un po' le foto che mi ha mandato Lia per farle più adatte alla pubblicazione e sono uscite 10 foto da pubblicare. Per non appesantire il post eccessivamente le divido in 2 parti. 5 quà e 5 in prossimo post. Se cliccate sulle foto dovrebbe uscire una grande.
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Tante Tante Fotografie Del Ritiro
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Strumenti Musicali Di Tibet E Simboli Di Buon Auspicio
Interessante è questo link al sito dove si può vedere instumenti tradizionali del Tibet con relativi nomi.
Instruments From Tibet And Nepal
E quà sono i simboli di buon auspicio
the eight auspicious symbols or signs
Lettera A Tibetana Per La Pratica
Oggigiorno certo è difficile di non trovare qualsiasi cosa che ti serve per la pratica in internet. Ma se qualcuno potrebbe avere difficoltà o per facilitare la ricerca, come volete, vi offro le foto delle lettere.
Una volta avevo cercato per molto tempo una A e l'ha trovato sul sito di Ligmincia. Questa quà appunto. La stampato come vedete, la messo in una plastica e la uso ormai non sò quanti anni.
In questo blog ci sono già letere tibetane per diverse pratiche in questo post Lettere Tibetane.Le potete copiare e/o stampare.
Ritiro A Napoli. Altre Fotografie 2009
Nel mio post precedente ho messo alcune fotografie del ritiro. Quà ci sono alcune altre con un po' di accento in più all'allestimento della stanza dove c'era il ritiro. Credo che per alcuni questo sarà importante.
Ritiro A Napoli del 2008
Il Posto Splendido A Pozzuoli
Ritiro A Napoli. Il 1 Giorno
Terzo giorno. Le foto finali
Altre foto del Maestro
Gesce Gelek Jimpa
Geshe Gelek Come Stella Del YouTube
Ritiro In Sardegna 2009
Geshe Gelek In Sardegna 1 parte
Ritiro Con Geshe Gelek In Sardegna 2
Ritiro Con Geshe Gelek In Sardegna 3
Ritiro A Pozzuoli 2009, 1 Giorno
Sono troppo stanca per scrivere: faccio quasi 100 km andata e poi di ritorno per arrivare a Pozzuoli e poi tornare a casa. Perciò metto soltanto qualche foto del primo giorno di ritiro.
Questo è vists splendida dalla porta del albergo dove è organizzato il ritiro.
Gesce Gelek con Martino come traduttore.
Fra poco s'incomincia...
Facciamo un po' di pratica...
Ritiro A Napoli del 2008
Il Posto Splendido A Pozzuoli
Ritiro A Napoli. Il 1 Giorno
Terzo giorno. Le foto finali
Altre foto del Maestro
Gesce Gelek Jimpa
Geshe Gelek Come Stella Del YouTube
Ritiro In Sardegna 2009
Geshe Gelek In Sardegna 1 parte
Ritiro Con Geshe Gelek In Sardegna 2
Ritiro Con Geshe Gelek In Sardegna 3
Le Fotografie Di CNNR A Mosca 2009
Namkhai Norbu Rinpoche è amato e stimto da molti, perciò credo che sarete deliziati di vedere le sue foto durante l'insegnamento a Mosca.
http://community.livejournal.com/dzogchen_ru/18483.html
mercoledì 20 aprile 2011
E Chi Vive Un Ritiro Per La Prima Volta...
Questa è la mail che mi hanno mandato stasera. Grazie di cuore, Simonetta, perchè hai trovato tempo per scrivere.
La mail la volevo inserire in mezzo alle foto ma non riesco aprire la pagina. Così ho dovuto scrivere un nuovo post.
Cara Liudmila,
questo ritiro e' stata un'occasione bellissima per incontrare Geshe Gelek e ricevere i suoi preziosi insegnamenti . Sono molto soddisfatta e felice. Tante volte avevo sentito parlare di Lopon, Geshe Gelek e Kenpo Tempa ma adesso posso dire di aver avuto la grande possibilità di partecipare ad un loro ritiro di insegnamenti. Geshe Gelek e' stato un grande esempio di semplicità e di grande erudizione, spero tanto che l'anno prossimo si possa ripetere questa grande opportunità.
Cari saluti, Simonetta
Ritiro Con Geshe Gelek In Sardegna 3 Parte
Geshe Gelek In Sardegna 1 parte
Ritiro Con Geshe Gelek In Sardegna 2 Parte
«Геше Гелек В Сарденье» на Яндекс.Фотках
Altre paio di fotografie dalla Sardegna. Spero di poter aggiungere le opinioni di partecipanti per stasera. Ripassate!
Ritiro Con Geshe Gelek In Sardegna 2 Parte
Geshe Gelek In Sardegna 1 parte
Ritiro Con Geshe Gelek In Sardegna 3 Parte
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«Геше Гелек В Сарденье» на Яндекс.Фотках
«Геше Гелек В Сарденье» на Яндекс.Фотках
Geshe Gelek In Sardegna 1 parte 2009
Come avevo annunciato tempo fà, il ritiro con Geshe Gelek in Sardegna è finito.
Ecco la mail che ho ricevuto da Angelo stamattina:
«Геше Гелек В Сарденье» на Яндекс.Фотках
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«Геше Гелек В Сарденье» на Яндекс.Фотках
Pratica Di Sherab Chamma In Internet Con TWR
Ormai tradizionale pratica di Sherab Chamma -una Divinità preferita forse da TWR. Una pratica splendida, molto urile nella vita quotidiana.
Spiegazioni come accedere sul sito (indirizzo sotto quà). Se avete problemi con la traduzione, chiedete, facciamo una traduzione.
LIVE INTERNET TEACHINGS WITH TENZIN WANGYAL RINPOCHE IN APRIL
April 19, 2009 (Sunday), 3:30-5:00 p.m.
9:30 in Italia
LIVE INTERNET TEACHING with Tenzin Wangyal Rinpoche
Please join us from your home computer as Rinpoche guides the practice
of Sherap Chamma, a simple yet profound meditation practice that
cultivates wisdom, love and compassion. For our Internet audience only,
via live streaming video.
To learn more and access the broadcast site, go to:
www. ligmincha. org/retreats/ live-internet- teachings. html
Dal sito:
Mantra of Sherap Chamma: OM MA WA MA DE MA HI MO HA EMAHO MA YE RU PA YE TA DU DU SO HA
Distruttore Delle Illusioni
Questo video ho trovato visitando Ligmincha you tube chanel. Mi era sembrato molto interessan ed anche altri video di questo canale.
Le 10 Azioni Negative
Visto che -come ho capito partecipando ai ritiri- la Azioni Negative Bon corrispondono quelle buddiste, faccio quì l'elenco per ricordarle a me e a te.
Ricordo a quelli che stanno facendo le pratiche che domani, l'11 marzo è il giorno quando è consigliato di non mangiare la carne. I meriti per tutte le azioni positive (come anche quelle negative) vengono moltiplicate. Questo vale per tutto questo mese (fino al 26 di marzo), ma domani è un giorno particolare (la luna piena se non sbaglio).
Nella tradizione buddista è il giorno di Miracoli come fà sapere la mia amica dall'ILTK. Io purtroppo non ho potuto ancora trovare i giorni speciali per le pratiche di Bon, ma visto che questo giorno comunque viene consigliato come speciale (leggi sopra), allora qualche ricorrenza dovrebbe esserci di sicuro.
Lopon Tenzin Namdak consiglia (nel "9 vie del Bon") di prendere voti per praticare il secondo Paramita (Disciplina Morale). A questo punto chi ci tiene può provarci (dicevo io: proviamoci con le chiacchiere, mmm?)
Infine arriviamo all'elenco di
10 Azioni Negative:
3 sono del corpo: uccidere, rubare, condotta sessuale scorretta
4 sono di parola: mentire, dire parole che dividono, dire parolacce e parlare ozioso (=chiacchiere)
3 sono della mente: bramosia, malevolenza, visioni errate.
La Ruota Della Vita Bon
Foto Grande
Questa interessante immagine è la rappresentazione della Ruota della Vita Bon. Dipinta da un pittore tibetano moderno nel 1973 secondo le descrizioni che sitrovano nei testi mDzod, Khri rje lung bstan, gZi brjid e sGra 'grel.
Creare Uno Stupa Nel Cuore
Ancora dal diario di un praticante tibetano. Molto interessante. Non ho mai sentito di questo scopo principale di creazione di uno stupa.
Lo scopo principale di costruire uno stupa è di diminuire veleni di sofferenza ed ignoranza. Il Lama ha detto che non esiste nel mondo un'altra medicina più potente che cura tutte le malattie che ostruiscono l'Illuminazione. Questa è un'opportunità di praticare vero Amore e Compassione, capire nostra natura e rimuovere i veleni. Quando la costruzione di stupa sarà finita, lo stupa nel nostro cuore avrà già profondi radici.
Non creare solo lo stupa esterno! Sfrutta l'opportunità di creare lo stupa interno!.
Dhamek Stupa the site where Buddha delievered his first Sermon (source)
Esseri Del Bardo
Ancora una citazione dal diario di un praticante tibetano:
A ka a me tu thri su nag po zhi zhi me me so ha -
Possano essere rimosse le sofferenze di tutti gli esseri di 6 reami!
Esseri del bardo vivono sulle fragranze (fumo) del cibo e dei vestiti bruciati. Pregavamo per il loro benessere, che la loro mente non è disturbata da fame, sete, tristezza, rabbia e paura. Abbiamo pregato per la loro liberazione dal bardo.
(hanno bruciato un po' di cibo nei vasi 'una speie di barbeque)
Praticare Dharma
Dal diario di un praticante tibetano:
Quando pratichiamo dharma dobbiamo essere rilassati, tranquilli, compassionevoli e gioiosi. Questo stato lo dobbiamo coltivare anche dopo aver finito la sessione di meditazione.
E Se Ho Seguito Vari Lignaggi?
Mi ha creato sempre problemi il fatto che nel periodo che mi interesso delle pratiche ho seguito vari lignaggi.
Il primo gruppo che ho frequentato ed ho cercato di praticare con loro erano i buddhisti di Soka Gakkhai. Ma non mi soddisfava.
Da sempre ho stimato tanto il Dalai Lama ed ho cercato di seguire gli insegnamenti "autentici". Così ho studiato nell'istituto Mahayana.
Dopodiche amici mi hanno consigliato di ascoltare gli insegnamenti di Namkhai Norbu Rinpoche in internet. Sono stata tanto fortunata di poter seguirlo per un paio di anni.
Infine, nel 2005 forse ho conosciuto Luca e da allora faccio parte del gruppo Bon italiano.
Tutto questo è certo bello, ma un bel giorno Lopon Rinpoche mi ha "sgridato" che io mischio diversi lignaggi. Ha detto che si deve decidere e continuare con uno solo lignaggio. Il problema quà è che per me questo risulta difficile. Manca tantissimo supporto virtuale di un Lama. In genere. Qualcuno chi ti potrebbe dare risposte qualificate alle tue domande. E' un problema.
Qualche giorno fà ho trovato una persona a cui ho fatto la mia domanda: e se ho seguito vari lignaggi? Ecco la risposta che mi ha dato.
I was born in a Theravada tradition. Later on I got a chance to practice Vajrayan Buddhism by doing ngondro in Longchen Nyingthig (Nyingmapa) and practicing a Tara sadhana in the Sakyapa lineage. And now I'm doing ngondro in Bonpo tradition and practicing many sadhanas in the New Bon lineage. There's no confusion as long as we know what we are doing. Learning many traditions broadens our perspectives. But once we go deeper, we will find ourself following one lineage in particular. Others are for certain purposes. I think that is the essence of being a rimed - we learn many traditions, respect many teachers but we go very deeply in our own lineage. Rimed is not a mix of putting here and there in our practice. It's following one own lineage and at the same time learning about others.
Prostrazioni
Oggi è il terzo giorno delle feste del Losar.
Per tutto il primo mese tibetano tutti i meriti (come anche tutte le azini negative) si moltiplicano di 100 000 volte. Perciò non dimentichiamo le pratiche. Quà ho trovato un video come si fanno le prostrazioni a tutto il corpo. Non sono d'obbligo, si possono fare quelle semplici. Si può prostrarsi anche mentalmente -importante è la intenzione.
Per i più pigri forse farebbe bene pensare che le prostrazioni complete sono un esercizio fisico perfetto 
. Si dimagrisce gratuitamente. Specialmente se le faremo per tutto il mese.
Le prostrazioni si fanno bene pronunciando le preghiere di Guru-Yoga, Bodhicitta e Rifugio.
Altrimente si fanno "da sè" magari contandole con il mala a braccialetto. Usa il braccialetto di legna per questi scopi. Perchè le pietre si rompono se batterli continuamente per terra.
Anno Nuovo Tibetano E Calendario 2009
Attenzione! Links e informazioni sono nel Forum! ("Tibetan Medicine And Calendar/ Practeces" clicca quì)
Oggi non ho tempo per una traduzione, la farò forse domani. Intanto ecco questo è l'articolo originale:
TIBETAN NEW YEAR 2009 at the Yungdrung Bön Monastery of Menri
According to the Tibetan lunar calendar, the name of the coming year is the Earth-Ox year and it begins on February 25th, 2009. In the Bön tradition, the 1st month of each Tibetan year is considered a holy month, and is called Bum-Gyur Da-Wa. During this holy month (in 2009, February 25 - March 26), all prayers and practices are multiplied 100,000 times.
Dates Events: Western date (Tibetan date)
Feb. 21, 22, 23 (27, 28, 29) (dGu-gTor Chen-Mo) End of year ritual for averting evil before the New Year starts.
February 24, Tuesday (30, new moon) (gNam-sTong) New Moon. Preparations for Lo-Sar.
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February 25, Wednesday (1) (Lo-Sar) 1st day of the New Year. Early morning, an Auspicious Greeting Ceremony takes place: the first food offering (Tshogs) of the New Year is by the Abbot of Menri to all the senior lamas, monks, nuns, children, and villagers. Then, villagers bring their first tea and food of the New Year to the Abbot to wish him a Happy New Year.
Feb. 25, 26, 27, (1, 2, 3) (Lo-Sar) traditional Tibetan New Year festival. New Year festival parties.
February 27, Friday (3) (bSang-gSol) ceremony. Incense fumigation ritual and universal prayer offerings, following the Bön tradition. All are encouraged to come.
February 28, March 1st (4, 5) 653rd birth anniversary of Nyame Sherab Gyaltsen, First Abbot and founder of Menri Monastery in Tibet.
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Dharma Practice Dates
2009 Year of the Earth Ox 2136
http://www.fpmt.org/resources/dates.asp
Questo è il sito di FPMT
Prepariamoci Per Losar
Prima di tutto si deve fare pulizie. Sopratutto sul altare ed in genere in tutta la casa. Questo è di buon auspiccio ma si dovrebbe avere la mente d'Illuminazione facendolo e non cercare di guadagnare qualche merito. Dice che addirittura si potrebbe avere interferenze se altare è sporco. Mi è piaciuto che "le divinità e le Dakini non vengono in un posto sporco". L'altra cosa che mi è piaciuta che situazione esterna corrisponde la situazione della mente. Di conseguenza, la mente afflitta è più facilmente soggetta alle interferenze esterne. Veramente grande. Non ci ho mai pensato.
Io personalmente visto che non mi ho procurato le nuove bandierine, voglio comunque bruciare quelle vecchie ed adornare il mio altare con kata.
Poi qualunque pratica và bene.
Importante è di non dimenticare di dedicare meriti ai tibetani che stanno vivendo un periodo veramente difficie e già che noi facciamo in un certo senso parte di questa cultura, ricordiamoli.
Bambini Del Tibet: Fuga Attraverso Himalaya
Questo video ho guardato in una delle traduzioni. Non sò se ne esiste una in italiano. In ogni caso non c'è bisogno di parole. E sufficiente guardare.
La gente in Tibet è troppo povera e le madri non sono in grado pagare le scuole. Perciò mandano i loro figli nelle scuole che ha creato Dalai Lama e sua sorella in India. Ogni anno attorno a 400 bambini attraversano i Himalaya per andare da Dalai Lama a studiare. Alcuni muoiono per strada. Altri arrivano con arti congelati e devono subire amputazioni.
Pema si prepara andare incontro ad un gruppo di bambini per aiutare a portari alla destinazione. L'operatore lo accompagna. Alcuni anni fàPema attraversato lui stessso queste montagne e ricorda la strada. Per lui allora ci sono voluti 22 giorni.
I bambini sono stati fortunati. Fino al punto di incontro con Pema all'altezza 6700 metri loro anno camminato soltanto 10 giorni. Hanno da 7 a 15 anni. Con loro ci sono alcuni adulti.
5 Anni Dopo
Come ho già detto ci sono traduzioni in varie lingue. Se troverete quelle in italiano possiamo sostituire questi quà.
Fare Le Pratiche Adesso -Anche Se Sei Molto Pigro
Prendere il Voto
(tra parentesi: lo scritto quà sotto vale anche per le scuole buddhiste. Associatevi alla buona causa.)
Visto che siamo arrivando al nuovo periodo di ritiri ti voglio "chiamare alla riscossa" contro la nostra pigrizia. Adesso è il periodo proprio giusto per ricominciare, ricordare le nostre pratiche delle quali abbiamo dimenticato nei ultimi tempi.
Prima di tutto s'avvicina l'anno nuovo.
Secondo, ai ritiri si dovrebbe arrivare ben preparati.
Il che significa che dobbiamo fare
1/ le pratiche di purificazione come principali mantre, 100 sillabe, 6 loka
2/ guru-yoga, offerte e prostrazioni
3/ la nostra pratica principale, nel caso di quelli che erano al ritiro di Napoli l'anno scorso, -è la pratica che ci ha dato Geshe Gelek.
Tutto questo è necessario perchè
-incontriamo l'anno nuovo senza ostacoli e con quelli che avevamo tutti "bruciati".
-Possiamo incontrare il nuovo ciclo di insegnamento purificati, preparati, pronti di accettarlo.
Pratiche di purificazione (che sono anche il punto 2/ nella mia lista sopra) sono molto d'aiuto veramente, anche se a noi a volte potrebbe sembrare tutto questo un gioco. Siamo così moderni, modestamente. Invece è vero. Basta provare per credere, per vedere la differenza. Perciò, caro/a amico/a, prendiamoci in mano ed incominciamo. Proprio da oggi. Adesso ci alziamo, andiamo al nostro altare, facciamo le offerte e facciamo guru-yoga. Dai, che ce la facciamo. Non lasciarmi sola, le energie congiunte sono più potenti.
Prendi il tuo voto in questo blog per sollecitarti. Scrivi nel commento: "Anch'io partecipo! L."
E' per te, non per qualcuno. Il voto non può essere abbandonato, lo sai. Sarà un'infrazione.
Oh, quanto è difficile di manenere i più semplici voti...
Dai, che ce la facciamo!
Fai di questo messaggio una "catena", mandalo ai tuoi amici. Una volta stà "catena" sarà per il bene di tutti.
Preparazioni Per L'Anno Nuovo Tibetano Ed Aiuti Ad ILTK
L'anno nuovo tibetano è Il 26 febbraio
Sarà il 2136, segno del bue di terra
Ero rimasta molto male quando ho saputo della tragedia che è successa nel ILTK. Anni che ho passato con loro studiando il Buddhismo erano veramente speciali nella mia vita. Ho conosciuto gente meravigliosa, le persone che ti capiscono, che fanno tutto il possibile per aiutarti sul tuo cammino. Spero che -con aiuto di tutti noi- loro riescono a ricostruire il gompa. Sulla mia foto -sopra- come si presentava il gompa nel 2004.
Sull'altra foto dal sito dell'istituto la situazione dopo l'incendio.
Inoltro questa parte del messaggio e prego tutti voi che leggono questo blog di mandare al istituto anche una piccola somma di denaro. L'oceano si forma delle gocce. Anche la goccia, che hai mandato tu sarà di grande valore. Prima di tutto per te.
Diverse iniziative di solidarietà stanno prendendo forma.
Sabato 31gennaio
a Castellina Marittima si è tenuta la cena organizzata dalla
ProLoco, c'erano circa 200 persone, il ricavato è stato interamente
devoluto alla costruzione del nuovo gompa. Ai volontari della ProLoco
vanno i nostri ringraziamenti per l'entusiasmo e la collaborazione
prestati, ringraziamo anche i cuochi: un misto di tibetani, baresi,
toscani e giapponesi che non poteva che creare un menù multietnico,
che è piaciuto molto; si è andati dai classici momo tibetani
all'hummus, dai sushi alla torta di mele fatta in casa.
Altre cene sono in arrivo: una cena indiana probabilmente a marzo, vi
faremo sapere. Sta a tutti noi cercare altri amici, sostenitori,
simpatizzanti, che possano organizzarne in futuro.
Si avvicina anche l'evento con il regista e drammaturgo Alejandro
Jodorowsky (7 e 8 marzo prossimi a Firenze). Dopo aver saputo
dell'incendio ci ha inviato un breve messaggio di buon auspicio
ricordandoci che: "L'araba fenice è l'uccello più stupendo del mondo,
perché dalle sue ceneri rinasce sempre più bello!". L'8 marzo
parteciperà all'incontro anche il nostro Maestro residente Ghesce
Tenzin Tenphel. Vi ricordiamo che i proventi di queste due giornate
saranno utilizzati per la costruzione del nuovo gompa. Partecipate
numerosi! E' ancora possibile iscriversi andando sul nostro sito
www.iltk.it
Come sapete, tra poco inizierà
il nuovo anno secondo il calendario tibetano,
sarà il 2136, segno del bue di terra.
E' usanza tibetana
pulire e lavare tutto il giorno prima, per iniziare il nuovo anno con
i migliori auspici. Per l'occasione
viene rinnovato l'altare di casa e
si cambia la kata (sciarpa augurale bianca) che rimarrà poi per tutto
il nuovo anno.Il secondo giorno dei festeggiamenti
si cambiano le bandierine di preghiera appese alla porta o alla finestra e quelle
vecchie vengono bruciate.
La kata viene anche usata per contornare quadri o tangke di divinità e come gesto di benvenuto quando si
incontra per la prima volta un Maestro.
Potete trovare sia le bandierine che le kata all' indirizzo
www.iltkshop. it , visitatelo spesso, viene costantemente aggiornato
con nuovi articoli. Ogni ordine che riceviamo ci avvicina di un passo
alla costruzione del nuovo gompa!
Le kate che vi proponiamo arrivano direttamente dal monastero di Sera
je in India. Gomo Tulku, (giovane reincarnazione di un rinomato Lama
tibetano del passato), ha acquistato queste kata in occasione del suo
Rigchung (cerimonia di esame che segna una tappa nel percorso
scolastico dei giovani Lama), con lo scopo di aiutare a sostenere le
spese, per la cerimonia, del suo collegio monastico situato
all'interno del grande monastero di Sera Je, nel sud India. Il prezzo
di 4
E Come Faccio Le Offerte?
Stavo leggendo delle offerte in "9 ways of Bon" ed ho pensato che già che sto scrivendo quà delle domande e delle risposte che mi porgevo, si dovrebbe ricordare anche queste.
Di solito le domande che ti stai facendo sono queste:
-che cosa si deve offrire?
-si deve offrire solo quello ce si dice quando si parla del altare (leggi i miei post di altari anche)?
-che fare poi delle offerte che ho fatto ieri?
Nel "9 ways" è descritto tutto molto chiaro, ma chi sà, forse qualcuno non ha questo libro.
Allora, ricapitoliamo.
La prima cosa da capire è che questa è una pratica che dovrebbe generare Generosità. Il che vuol dire, staccarti dall'attaccamento alle cose che ti piaciono (a te, non ai Buddha), rinunciare in questo senso alla dipendenza dagli oggetti e -anche- pensare alla pratica, ai Buddha in ogni momento della vita.
Di conseguenza offrire si può (e si dovrebbe) in ogni momento della vita e qualsiasi cosa bella e cara secondo gusti tuoi. Bel tempo, bel fiore, bella vista sulle montagne. Penso che lo stesso scopo ha la preghiera prima di mangiare. Offerta del cibo che stai per mangiare ai Buddha e Bodhisattva. E dopo aver mangiato ai altri ospiti. Certo i Buddha in persona non hanno bisogno del tuo cibo. Sei tu che hai bisogno di raggiungere lo scopo della pratica.
In un testo che una volta ho studiato -oggi non saprei purtroppo dirti il titolo, ma mi puoi credere,- si diceva che le offerte migliori sono quelle mentali non quelle naturali, fisiche. Perciò si offre un palazzo fatto di gioielli, altre cose del genere. Si può creare nella mente qualsiasi cosa riempita di oggetti che rappresentano valore per te. Bene, è chiaro, ogni oggetto non è altro che supporto, stampella. Se riesci camminare senza quelli è meglio ancora.
Ho pensato adesso che la storia cristiana quando il Dio ha richiesto che Abramo (o chi era) di sacrificare il figlio non è una conferma di brutalità del Dio (come la vedevo io fin ora), ma soltanto una prova di rinuncia all'attaccamento a qualcosa più caro nella vita. In questo caso il figlio. Forse era anche unico, non mi ricordo.
Dall'altro canto -e questo non sò fino a che punto è la verità,- si dice che ai spiriti si devono offrire le cose bianche. Ma gli spiriti non sono altro che esseri di altri regni di sofferenza, perciò devono amare le cose materiali. Penso io. Non li possono mangiare come lo facciamo noi, fisicamente, ma se per qualche motivo a loro piace, perchè non offrirle un po' di latte? Ed avere un po' meno ostacoli nella vita.
Offerta che si fà sul altare che è un posto santo per la presenza di dei, dove tu li chiami di scendere o come lo dici o immagini, diventa a sua volta una cosa santa. Non è che H2O diventa O2H. Il cambiamento è nella testa. E' la mente che crea tutto in questo mondo. A questo punto, se credi che stai bevendo un veleno, è molto probabile che ti senti male (l'effetto placebo, si?). Se invece prendi l'acqua dal tuo altare, pensi che questo non è altro che un nettare benedetto dai dei, un elissir, che scendendo dentro il tuo corpo ti cura qualcosa, allora questo diventa l'elissir. E se ci credi fermamente che questo è l'elissir, e lo offri a qualcuno che ne ha bisogno (anche gatto, cane, fiore), allora la tua energia "messa dentro" (il fatto provato scentificamente che noi trasmettiamo il pensiero all'acqua) può curare davvero.
Di conseguenza, non ha importanza quanto tempo rimane la tua offera sul altare anche se Lopon Rinpoche dice di un'ora. Importante è che pensiero ci hai messo.
Tenzin Wangyal Rinpoche In YouTube
Sono contentissima che TWR ha incominciato registrare l'insegnamenti e metterli su YouTube. Questo ti dà la possibilità di ascoltare in santa pace e di capire quello che lui dice. Come tutti noi stranieri che parliamo -secondo la mia definizione- l'inglese "universale" anche lui ha pronuncia a volte difficile e così uno deve sforzarsi per capire.Faccio sempre gli appunti quando ascolto gli insegnamenti. Mi piace che ci sono di solito traduzioni in lingue diverse, così riesco ad aggiungere quello che forse non ho capito o forse non ho capito/interpretato così come lo ha fatto il traduttore ufficiale. Insomma è una cosa utile. Ma sempre meglio sentire come lo puoi sentire su YouTube -riascoltare e riascoltare quante volte ti serve.
A me piaciono tanto le pratiche che trasmette TWR. Specialmente quella di Sherab Chamma. Al giorno d'oggi conosco 3 insegnamenti registrati
1/ Tibetan Sound Healing questo è l'indirizzo della prima parte su YouTube. Ho scoperto che ci sono ormai anche la 6 e la 7 parti di questo insegnamento. Per quelli che capiscono o magari userebbero il traduttore, questo è l'indirizzo della traduzione in russo che ho fatto io. Là ci sono anche le photo delle lettere. Ultime due parti mancano ancora.
Лечение при помощи “5 воинствующих слогов” или Тибетское лечение звуком
Indirizzi di altri parti sono:
Sillaba A
Sillaba OM
Sillaba HUNG
Sillaba RAM
Sillaba DZA
Conclusione
Una pratica molto interessante. Ho incominciato di farla e mi piace tantissimo. Forse stò parlando troppo "non professionale" delle pratiche, ma credo esprimo meglio i miei sentimenti.
Secondo insegnamento registrato che conoscevo io si trovava sul sito del gruppo Bon olandese, ma oggi aperto la pagina non l'ho trovato. Era un po' diverso da quello che è scritto nel libro chiaramente. Una parte avevo tradotto in russo e quella si può trovare quà Тенцин Вангьял Ринпоче о Йоге сна
Oggigiorno c'è il terzo insegnamento, The Fivefold Teachings Of Dawa Gyaltsen con il quale TWR sarà a Milano quest'anno come ha già annunciato Luca. Vediamo se trovo quell' messaggio. No, ancora non c'è la data.
- The Fivefold Teachings of Dawa Gyaltsen: Conclusion
- 5.- zungjug dewa chenpo - Union is great bliss
- 4.- ösel zungjug - Clear light is union
- 3.- tongpa ösel - Emptiness is clear light
- 2.- sem tongpa - Mind is empty
- 1.- nangwa sem - Vision is mind
- The Fivefold Teachings of Dawa Gyaltsen: Introduction II
- The Fivefold Teachings of Dawa Gyaltsen: Introduction I
Geshe Gelek Come Stella Del YouTube
Quà di seguito sono due serie di videos con la partecipazione di Geshe Gelek come charattere principale. Ci sono due parti di questa intervista con Luca come intervistatore
Prima serie
Trovare la Via
Parte 1
Search For Zhang Zhung
Lama Tashi Chod Cham 2008
E' interessante vedere le techniche ed anche imparare il "motivo" del tamburo.
Per quelli che possono essere interessati in una collezione di video delle pratiche chod vi invito di visitare Yungdrung Bon Forum, collezione di informazioni su Bon ed altre scuole.
Ultimamente ero molto interesata inpotere curativo del suono del tamburo ed ho anche fatto una ricerca della quale ho scritto quà:
Trance Dance Healing
More About Drums And Sound Healing
Molto interessante. Specialmente seconda parte.
Terre Pure Di Buddha
Un amico-blogger dalla Malaysia scritto un post dove c'è una fotografia che dimostra la fantasia delle persone che sono capaci di creare qualcosa di straordinario dai semplici oggetti che ci circondano.
Quà è la nostra conversazione (nel mondo di blogger è buona educazione lasciare i commenti -e così diventare anche amici con il tempo.)
Sometimes, it's good to live in a fantasy world, like dreaming of living in God's Kingdom! (A volte è bene vivere nel mondo di fantasia sognando che questo è il Regno del Dio)
:))) I like your mode to think. Very nice. But I remembered the Pure Earth in Buddhismus. Where is fantasy where is reality? In this sense the reality is better as fantasy. Thank you for explaining me this concept. (Mi piace il tuo modo di pensare. Ma mi sono ricordata di Terre Pure nel Buddhismo. Dov'è la fantasia e dov'è la realtà? In questo senso la realtà è meglio della fantasia)
In questo caso la domanda nessuno te la può rispondere in modo soddisfacente. Bene, tutto si mantiene sulla propria immaginazione. Devi visualizzare il Buddha ed attorno a lui quello spazio di Luce Pura con tutte le anime appartenenti. Ogni Buddha crea attorno a se stesso questa area pura. Non sto svelando nessun segreto, queste cose e anche molto di più profondo lo puoi trovare facendo un po' di ricerca in Google.
E bene, che c'è di tanto difficile? Niente.
Tranne alcune considerazioni.
1/ immaginazione non è uguale alla realtà. E Buddhismo non è fondato sulla fantasia, ma sulle cose reali.
Allora le mie Terre di Buddha immaginate non hanno niente in comune con quello che dovrebbe essere. E ti dico la verità, nei anni che lo faccio, non ho fatto in questa visualizzazione nessun progresso.
2/ il concetto nostro è che il mondo è perfetto così com'è, non c'è bisogno di migliorarlo. Samsara è uguale Nirvana.
E perchè allora i Buddha cercano separazione da tutti gli altri con questi regni immaginari? E si creano queste folle di "scelti"? Anche là ci sono i "raccomandati"? E come allora si può spiegare queste preferenze?
Leggendo oggi la risposta del mio amico, ho capito che è che non quadra.
Il Regno di Dio non è la fantasia dove vivere, non è immaginazione, non è visualizzazione. E' semplicemente la realtà. E non ci sono scelti là, sono tutte le anime viventi, ed i più vicini sono quelli che hanno questa o quella realizzazione -visto che i Buddha sono associati con questa o quella di loro.
Ho capito, aspetta un attimo. Mi spiego.
Ricordati un momento quando ti sentivi "illumunato". Sono sicura che tutti noi abbiamo avuto questi momenti nella vita. Come un bambino che sta guardando il mondo con questi occhi pieni di ammirazione e meraviglia. Tutti attorno a te sono gente bellissima con animo d'oro. Il mondo e tutti sono illuminati (dalla Luce Pura del tuo cuore). Non è la realtà questa? Sì che lo è. Nessuna immaginazione, fantasia, visualizzazione. Semplice realtà.
Il problema è che non lo riusciamo a mantenere questo stato perfettamente reale. Perchè abbiamo paura, il che significa che siamo affetti dall'Ignoranza, il che significa che siamo seguendo "Io" e "Mio"...
Allora, sono realtà o fantasia le Terre Pure di Buddha?
Prendere Rifugio
Questo punto nel buddhismo mi dava grandi problemi quando avevo deciso di seguirlo. Non riuscivo capire che cos'è nè a che serve. Ecco come ho scoperto che grande importanza ha questo concetto.
Sono arrivata a studiare il rifugio nei testi e mi sentivo come se fosse non riesco entrare da fuori dentro la stanza. Devi capire che non ho mai avuto una educazione religiosa e non credevo a nessuno, per di più in un spirito non esistente. Allora arrivata a questo punto c'ero come se fosse davanti ad una porta trasparente. C'era qualcosa che non mi permetteva di andare avanti. Così ho incominciato cercare in internet tutte le spiegazioni possibili ed immaginabili sul proposito.
Adesso capisco che avevo raggione allora perchè questo è il concetto principale. Se non hai capito ed accettato completamente il Rifugio è inutile che continui a studiare. Saranno parole vuote. E tutto il tuo comportamento sara una buffa. Puoi dichiararti anche il Buddha in persona, ma se non lo hai nel tuo cuore, l'accettamento del Rifugio, sei solo uno che dice le parole. Comunque, è tuo karma vuol dire -non è nè male nè bene, e anche per me non cambia niente, puoi anche dirlo, importante che ti senti bene.
Allora, che significa il Rifugio?
Significa che sei convinto che c'è qualcuno che in ogni momento si trova vicino a te e ti protegge. Semplice. E sei talmente fiducioso di questo qualcuno, che ti rilassi completamente e permetti che le cose nella tua vita vanno come vanno perchè tutto quello che ti succede è per il tuo bene.
Se hai un gatto o un cane come amico mi puoi capire facilmente. Osserva l'animale. Quello ha tale fiducia in te che vicino a te si permette un rilassamento totale. Prende certe posizioni, e ti permette di fare qualsiasi cosa.
Come fare?
Cerca di ricordare una situazione nella tua vita quando eri in uno stato del genere.
O quando hai paura o altri sentimenti del genere ripeti e senti (tutti due le cose assolutamente) che il Budha/Guru/... sta vicino a te e ti sta proteggendo. Relassati, cerca di sentire la piena convinzione.
Senza una situazione tale cerca di creare questo senso che Buddha/... è un'essere che ti protegge e sei convinto del suo aiuto.
Pensalo e crea questo senso anche quando reciti la preghiera.
Dopo un po' di tempo vedrai che lo sentirai davvero.
Interessante è che le situazionidifficili diventano meno difficili se fai questa pratica.
martedì 19 aprile 2011
domenica 17 aprile 2011
Sfruttare Le Emozioni
Certo, le cose che scrivo in questo blog non sono le scoperte di grande valore (nessuno di iscritti come si vede ha avuto voglia di aiutarmi -mi hanno anche detto che questo blog non legge tanta gente per sforzarsi di scrivere quà). Ma visto che lo leggono le persone che potrebbero essere interessate in questa informazione, voglio aggiunggerla.
Poco tempo fà c'era troppo rumore a proposito anche di atto sessuale tantrico. Mi dispiace che l'Insegnamento di grande valore viene interpretato in tutti i modi sbagliati dalle persone che non hanno altro per la testa che trovare un novo modo di risolvere i propri problemi psicologici alle spalle di altre persone e mondo intero. Ricordo questo perchè è un lato di quella pratica di cui voglio raccontare.
Uno dei modi di "collegarsi" all'energia cosmica -o come la vuoi chiamare- è sfruttare le forti emozioni. Per esempio rabbia, ansia, offesa. E' molto semplice. Nel momento che sei molto arrabiato incominci fare Guru Yoga/ Tonglen, specialmente Dedica facendo attenzione di essere assolutamente sincero in ogni parola che dici. Ripetere finquando i tuoi sentimenti nei confronti della persona che ti ha offeso diventano completamente sinceri.
Per esempio, dici
perche tutti gli esseri senzienti smettono di soffrire. Precisamente questo, quello ma anche quell'altro.
La prima volta -visto che sei arrabiato com lui/lei- non lo dici con sincerità. La seconda volta viene meglio. La terza volta viene ancora meglio. Finquando incominci sentirti veramente male perchè lui/lei sta tanto male fin arrivare al punto che ti ha offeso.
Come funziona?
Ti faccio un esempio.
Stai passeggiando per la città, tutto contento. Passi vicino a una chiesa interessante. Entri dentro. "Già che mi trovo quà compro una candella." Compri. "Già che l'ha comprato, faccio qualche richiesta al buon Dio."
Qualsiasi cosa tu chiedi al Dio in questo momento difficilmente sarà sentito ed ascoltato. Perchè sinceramente a te non è che te ne frega più di tanto.
Un altro esempio. Se una madre sta per perdere il figlio e và in una chiesa a pregare, specialmente se prega un santo che lei è sicura che le aiuterà -come mai che viene sentita ed aiutata? Qual'è la differenza?
La differenza è che lei si trova su un picco di emozione.
Questo picco di emozione è veramente difficile di creare "artificialmente". Il modo più elementare l'ho già nominato. L'altra possibilità è come ho già detto di sfruttare sitazioni quando sei offeso, arrabbiato ecc.
Non solo ti senti facilmente "collegato". Diventi pacifico, felice, incominci davvero desiderare il bene dei tuoi nemici ecc. Il che è uno dei punti che ti sforzavi forse di raggiungere per non sò quanto tempo facendo pratiche in stato "normale".
Unico problema è di accorgersi di tuo stato. Perchè quando sei arrabbiato la testa è occupata di essere arrabbiata con tutti i pensieri del caso. Se in questo momento ti sei accorto dove ti trovi ed incominci di fare le pratiche come ho già detto -meglio se davanti al tuo altare o comunque facendo le preparazioni del caso- allora la tua pratica potrebbe avere questo grande valore.
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La Mente Di Notte
Penso che queste mie osservazioni potrebbero servire a qualcuno. Non sò fino a che punto questa mia "pratica" è corretta. Se qualcuno avrà voglia di raccontare o spiegare qualcosa...
Penso che il punto dove ti trovi nella pratica adesso, in questo momento, è molto semplice capire osservando la mente nel momento quando di mattina sei già sveglio, ma il corpo non si è ancora svegliato. In questo momento la mente non ancora dominata dalla forza di volontà si comporta in modo naturale.
Io in questo momento incomincio a fare Guru Yoga -con la visualizzazione e recitazione. Se la mente è tranquilla, la pratica viene facilmente. Se invece non sei nello stato "da bravo praticante", la mente salta con velocità impressionante e non riesci neanche di mantenere la visualizzazione, figuriamoci di recitare la preghiera.
Durante il giorno è diverso. E' facile sottomettere la mente con la forza di volontà, imporrle il giusto comportamento. Se non si comporta bene -respiro rilassante, qualche asana -e la mente si calma. Fà finta di calmarsi.Si calma quela "grossolana", quella interna invece non è così facilmente raggiungibile.
Sopratutto perchè spesso non ci rendiamo neanche conto della sua esistenza. A volte la rivelano i movimenti delle dita, della lingua, degli muscoli, dei occhi. Ma normalmente lavoriamo con quella "grossolana".
Invece nello stato di semisveglio la vedi molto facilmente. La guardi come se fosse da fuori. Specialmente se la Guru Yoga la fai già diverse volte in questo momento, la mente la vedi proprio molto chiaro.
Interessante è che lo stato semiaddormentato è diverso da questo semisveglio. E' anche interessante di fare pratiche, ma non è uguale.
Che nè pensate?
I Maestri di Yoga
Questo video non è nuovo. Lo aggiungo quà per ricordare la corretta meditazione.
http://ca.youtube.com/watch?v=NiLMhzjDdXQ&feature=related
L'altro video mostra una visita da un yogi che da un mese sta nella grotta facendo gana-pugia. Offre ai visitatori una specie di acqua salata che dovrebbe significare il nettare. I visitatori gli lasciano soldi.
Penso che tutti due video sono chiari senza capire la lingua e sono interessanti
Accendere Una Candela
«Задумчивый» на Яндекс.Фотках
Una delle pratiche fra le più popolari nel mondo è di accendere una candella con una particolare intenzione. Ha un significato di aggiungere la luce alle nostri intenzioni, desideri.
I Christiani credono che questa luce rappresenta Jesu Christo.
Dr. Usui che ha fondato Reiki diceva che girava per le strade con una lanterna accesa per attirare studenti.
Pensate che cosa è dentro il vostro cuore e scegliete fra
una candella di affermazione,
una candella della preghiera,
una candella delle benedizioni,
una candella di gratitudine.
Essere consapevoli dello stato d'animo in cui vi trovate ed accendete la candella.
Candella delle benedizioni è una specie di Tonglen. Si tratta di mandare le benedizioni a qualcuno.
Queta è libera traduzione di una parte del articolo in inglese "Light A Candle"
Mi era sembrato interessante di aggiungere questa consapevolezza nella pratica.
Altare Tibetano -Tradizione Bon
L'indirizzo mi è stato gentilmente dato da amici russi quando loro hanno saputo che non riesco trovare informazioni sull'altare Bon.
Quando uno incomincia praticare Bon, lui/lei prende rifugio in Lama, Buddha, Dharma e Sangha. Quando incominciano pratiche tantriche, si aggiungono Yidam e Khandro.
Sul altare si trovano oggetti del nostro Rifugio.
Loro ricordano a noi i voti che abbiamo preso e anche la nostra intenzione di aiutare tutti gli esseri senzienti.
Queste imagini sono anche una specie di specchio per noi dove noi possiamo vedere la nostra Natura Illuminata.
Ogni oggetto sul altare rappresenta una delle forme di questa Natura.
Le offerte che facciamo rappresentano la nostra fedeltà ed il voto di praticare per il bene di tutti gli esseri senzienti.
Mantenimento del altare è di per sè una pratica purificante.
E' meglio se l'altare si trova in un posto che si vede subito entrando da qualsiasi porta di questo ambiente. Così ogni volta entrando nella stanza voi ricordate la vostra pratica, ricordate della vostra Natura ed in questo modo ricevete benefici da vostro altare.
Il modo tradizionale è di avere una struttura multilivello su un tavolo. Questo non è indispensabile, ma può darvi chiarezza sui componenti del altare.
In centro è una statua, immagine ecc che rappresenta la forma di Dharmakaya (es. Tapihritsa)
Più in basso c'è rappresentazione della forma di Sambhogakaya (Shenla Odkar, Sherab Chamma)
Sul terzo livello si trovano rappresentazioni di Nirmanakaya (Albero di Rifugio), Tonpa Shenrab e le fotografie di Maestri del praticante.
Se ci sono possibilità, sotto si trovano tre tipi principali di offerte. Luce, Acqua, Incenso. Si può anche mettere i fiori e torma.
Tradizionalmente le offerte si fanno poco dopo che uno si alza dal letto. Noi offriamo il meglio che abbiamo, perciò tutto sull'altare deve essere pulito. Allora prima di offrire si deve pulire altare e tutto altro.
Dopodichè preparare tutto per le offerte.
Non si dovrebbe respirare sulle offerte perchè il respiro è ritenuto non pulito. Non si deve girare le suole dei piedi verso l'altare, non girarle le spalle durante il rituale.
La prima offerta è l'acqua.
Tradizionalmente si usano 7 tazze. Loro si mettono in una fila molto dritta e non si toccano fra loro. Si trovano a distanza di un chicco di riso l'uno dall'altro.
L'acqua si mette da sinistra a destra, riempendole fino al bordo ma non facendola uscire fuori.
Quando la mettete, visualizzate come voi e tutti gli esseri senzienti vi lavate da tutte le negatività e come diventate puliti puliti.
Riempendo la tazza fino al bordo potete immaginare che le vostre offerte sono altrettanto abbondanti.
Seconda offerta è luce.
Le luci possono stare dietro l'acqua o fra le tazze a partire dal centro. Pensate come questo santo fuoco distrugge ignoranza vostra e di tutti gli esseri. Guardando la luce immaginate che questa è la pura luce della vostra Natura.
Alla fine accendete l'incenso e immaginate come questo profumo purifica tutti gli esseri senzienti.
Di solito l'incenso si trova sul pavimento sotto l'altare perchè il profumo può avvolgerlo.
Si offrono i fiori ecc con la stessa intenzione di essere d'aiuto a tutti gli esseri senzienti.
Si fanno 3 prostrazioni e dopo si fà la vostra pratica.
Alla fine della sessione meglio spegnere le luci anche se nel Tibet loro non si spengono normalmente. Acqua e incenso possono rimanere fino alla fine della giornata.
Prima di dormire o dopo la pratica serale l'altare viene chiuso.
Fate 3 prostrazioni prima di avvicinarsi.
Svuotate l'acqua in un contenitore a partire da destra. Asciugate le tazze con un panno pulito e mettetele una sopra l'altra capovolte in modo tale che possono asciugarsi bene di notte.
Non mettete mai una tazza vuota se non capovolta sul altare.
A partire da destra spegnete le luci usando modi gentili, non soffiando.
Prendete l'acqua, fiori e torma e portateli fuori e offritele in un posto pulito.
Se non avete questa possibilità, dateli ai vostri fiori di casa e portate fuori con intenzione rispettosa.
Sul altare non devono essere troppi oggetti. Dovrebbe essere l'impressione di molto spazio. Voi avvicinate l'altare con l'intenzione di purificare la mente e ricongiungersi con la propria Natura.
E' Bello Praticare Insieme
Questo pomeriggio ci siamo riuniti da Lia per un po' di pratica insieme. Lia mi haveva detto che probabilmente non ci sarà nessuno tranne noi due (io purtroppo posso venire solo nei orari scomodi) e così per me è stato un grandissimo piacere prima di incontrare Antimo sulla fermata di treno intermedia e poi sapere che ci sarà anche Roberta. Così eravamo un bell gruppetto ed era veramente grande praticare insieme.
Era la prima volta nella mia vita quando ho capito perchè i maestri insistono sempre che si deve praticare in gruppo. C'era una atmosfera di unione e fratellanza, senso di famiglia. Che tra l'altro c'era anche durante il ritiro. Penso che grazie a sforzi di Lia, suo dono di organizzare ed unire.
Per me era stato un fortissimo senso di collegamento che continuava quasi fino a casa. Purtroppo ho la testa un po' dura e anche se ho recitato le preghiere e mantra tutto il tempo che ero nel treno, comunque non sono stata capace di impararle a memoria. Ci vogliono altri due-tre viaggi forse. :)))
Spero che loro scrivono anche qualche parola.
Il morale è questo: praticare insieme è GRANDE!
La foto che ci ha scattato Antimo.
Da sinistra a destra: Roberta, Liudmila, Lia. Quasi illuminate. :))) Comunque ci saremo. Un giorno.
Shenla Odkar
La Divinità Della Compassione, Creatore del mondo, Divinità della Conoscenza Della Luce Bianca, Luce Bianca Pacifica
Shenlha Okar, (alt. Shenla Odker, Shenla Odkar, Shenla Wökar, gShen lHa 'od dkar or Shiwa Okar zhi ba 'od dkar
Shenlha Okar literally means "wisdom deity of white light;" the variant Shiwa Okar means "peaceful white light." (Wikipedia)
This picture is from the site Garuda Mexico
Meditational Timers
Ho una collezione di timers per le meditazioni. Non sò come si chiama stò coso in italiano. Chiedo scusa.
Allora, visto che una volta li ho cercato tanto e non riuscivo a trovare, ve li metto quà. In caso mai se vi sevono.
Attenzione! Clicca sul grossetto per aprire il sito.
Il primo, di Berkleymonastery è il mio preferito e lo uso se mi viene voglia di meditazione con il timer o di rilassamento.
Questo quà http://www.poodwaddle.com/meditation.htm si può mettere con musica o senza musica. Usando il cursore.
Questo è da scaricare nel proprio PC
http://www.insightmeditationcenter.org/timer/timer.html
ooops! E questo non esiste più...
Bene, comunque oggigiorno ormai ce ne sono molti altri se uno non è soddisfatto con questi.
Altare Tibetano
Autori sotto citati sono di Dzog Chen (Lama Surja Das) and Vajrayana tradition.
Altare serve per ricordare gli scopi della pratica, qualità di Buddha e per sviluppare queste qualità in se stessi.
Anche per invocare gli esseri santi di venire in questo posto ed arricchire il praticante e la sua familia di conoscenza e compassione tutti giorni finchè loro non diventeranno Illuminati.
Pratiche quotidiane come prostrazioni, offerte, preghiere ecc aiutano a sviluppare la bodhicitta (aspirazione altruistica) e a completare accumulazione dei meriti.
Le pratiche davanti all'altare (prostrazioni, offerte, preghiere ecc) aumentano il concentramento del praticante, il suo assorbimento. In questo modo la purificazione della sua mente accersce ed accelera.
E' molto più facile raggiungere la concentrazione se le pratiche si fanno nello stesso posato e possibilmente nella stessa ora.
La serenità e bellezza del altare dimostrano la fede del praticante nel prendere rifugio e dona al visitatore gioia e benefici della pratica.(Yogi Chen)
Va creato in un posto alto e pulito.
Altare tibetano ha alcune differenze rispetto all'altare buddhista in genere.
Possibilmente è fatto su 3 livelli dove sul livello più alto si trova la statua di Buddha o una foto. Se ci sono più statue e foto si possono mettere tutte quante, ma meglio se è una per non avere le distrazioni durante la pratica.
Al secondo livello vengono poste statue, immagini di maestri dei lineaggi ed elementi simbolici come stupa, testi, reliquie, la Ruota del Dharma, mandala, cristallo, conchiglia, inenso, campanello, piume di pavone. Insomma, quello che rappresenta Corpo, Voce e Mente di Buddha.
Sul livello più basso vanno poste le offerte. Queste tradizionalmente si mettono nelle 8 ciotole d'argento e vengono riempite con acqua o varie offerte: acqua da bere, acqua da lavaggio, fiori, incenso, luce, profumo, cibo, musica e qualcosa che rappresenta vestiti puliti (un pezzo di seta ex.). Queste si chiamano le offerte di buon auspiccio perchè si associano con la diffusione dell'insegnamento buddhista nel mondo.Altrimenti 7/8 offerte devono ricordare le preghiere in 7/8 rami.
In ideale il vostro altare dovrebbe essere benedetto dal vostro maestro. Le statue di Buddha dovrebbero essere riempite con oggetti santi che le trasformerebbero in vera rappresentazione di Buddha, ma questo non è indispensabile perchè è la fede che li fà diventare vere rappresentazioni di Buddha (come dimostrano molte religioni dove vari oggetti sono venerati come reliquie di Santi).
Certamente, il vostro altare può essere molto semplice e contenere oggetti che vi fanno ispirazione. (Lama Surja Das ENGLISH)
Importante che Buddha è la figura centrale del altare. Altre immagini possono essere disposte in questo ordine: i maestri del lineaggio,Yidams, Dakas, Dakinis, Protettori.
La scrittura non deve essere scritta per forza in tibetano o sanscrito. Viene posta sopra la statua o in questo ordine: Scrittura, Buddha, Stupa (sinistra, và bene anche una foto). (Gyuto Vajrayana Center ENGLISH)
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